首页 > 佛言佛语 > 佛言佛语1-14 > 佛言佛语十四

所以修心有次第, 就是有一節節的境界, 一直走到他境界圓滿。 這就是阿耨多羅三藐三菩提 (無上正等正覺)。 修心當中, 如果走偏了,不精進了,不能忍辱了, 就像走臺階摔跤了, 這就被稱為“不圓滿的次第”。 所以學佛人要有境界。 境界能夠讓自己的悟性釋放出能量。 這個能量會讓你開悟, 讓你想通。 |佛言佛语(十四)

发布时间:2025-01-09 浏览:

佛言佛语|第十四册

所以修心有次第,

就是有一節節的境界,

一直走到他境界圓滿。

這就是阿耨多羅三藐三菩提

(無上正等正覺)。

修心當中,

如果走偏了,不精進了,不能忍辱了,

就像走臺階摔跤了,

這就被稱為“不圓滿的次第”。

所以學佛人要有境界。

境界能夠讓自己的悟性釋放出能量。

這個能量會讓你開悟,

讓你想通。

|佛言佛语(十四)

目录
点击标题跳转;点击目录关闭
.

更多相关内容 敬请点击下方链接
了解更多【佛言佛语十四】内容

更多推荐

  • 地水火風最後空, 不學佛來迷茫中。 禪定修心佛法弘, 心靈普度暖烘烘。 大乘佛道菩提功, 廣行四攝六度空。 無生法忍破我執, 調節身心守六根。 遠離六賊勤修心, 解行並重佛本性。 |佛言佛语(十四)
  • 佛法就是在啟發我們的慧根和慧命。 所以真正能夠修成的佛友, 還是要靠自身的根基 和找到適合你的法門。 本性來自佛性處, 紅塵污染無歸處。 學佛修心歸一處, 引領眾生奔佛處。 慈悲引航觀世音, 慈航普度
  • 一個碰到一點煩惱就退卻的人, 他是不會開悟的, 因為開悟的人, 他不會退卻, 他能夠忍辱。 現代社會如果不靠忍辱, 第一,辦不成事; 第二,從學佛的角度來講, 根本不能解脫自己。 這個世界有很多人,
  • 眾生“本自如如”,均有佛性, 我們只是為他們提供一個機緣。 當他修心念經時, 是因為他與佛的“因緣成熟”, 並不是我們所度。 所以佛菩薩說 “度盡眾生,實無一眾生可度”。 這種高境界, 不知道我們什麼
  • 任何一個欲望中, 脫離了我相,沒有了我執, 這就是“善法欲”。 任何人只要在欲望當中, 很容易擁有個人的劣根性、 自私心、名利心, 就會由欲望產生惡業、惡障。 這種欲望,都是屬於輪迴的業因。 如果對學
  • 修心很難, 因為你的願力還不夠, 所以你覺得難。 有人說修心很簡單, 就是因為他有自己的境界, 他能夠用四無量心, 控制自己的心, 勇敢地去戰勝自己內心的私欲。 說修心很簡單的人, 因為他能夠克服內心
  • 所以修心有次第, 就是有一節節的境界, 一直走到他境界圓滿。 這就是阿耨多羅三藐三菩提 (無上正等正覺)。 修心當中, 如果走偏了,不精進了,不能忍辱了, 就像走臺階摔跤了, 這就被稱為“不圓滿的次第
  • 學會解脫無明, 你不就是脫離業障了嗎? 解脫了無明所造業障, 心裡明心見性, 你不就擁有了功德了嗎? 沒有了無明煩惱, 你就是在修般若智慧。 正信正念地修下去, 你就能得到正等正覺的果位。 為名為利玻
  • 佛言佛语第十四册_封面
  • 舉個例子, 兩輛車都很硬, 它們相撞,硬碰硬, 一定雙方汽車都損耗。 現在很多夫妻在家裡很霸氣, 最後不就離婚了嗎? 學會忍辱明因果, 化解煩惱知因果, 解結咒裡化因果, 學佛修心無因果。 |佛言佛语



  • 上一篇
    雖然自己平安, 要讓別人也能平安, 這就是菩薩的慈悲。 所以能夠幫助別人的人, 他一定是守戒和慈悲之人。 心中無佛無悟性, 愚癡離你很接近。 沒有慈悲忍辱心, 怎懂佛性無我心。 佛法上講,次第要圓滿。

    【〔视频〕法 門 介 绍-短 片】
    【【震撼视频】-众生之苦离苦得乐宣传短片】
    【〔视频〕心系众生 不忘师恩】
    【〔视频〕慈悲之行.卢臺 長世界弘法足迹!】
    【〔视频〕纪念恩师诞辰日:尊师重道 正信正念 心灵法门利益千秋 源远流长】

    在編輯與整理過程中,若有任何不如理、不如法之處

    請南無釋迦牟尼佛慈悲原諒!

    請南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩慈悲原諒!

    請諸佛菩薩及龍天護法菩萨慈悲原諒!

    請恩師慈父慈悲原諒!

    感恩 合十